Ma vie valait-elle la peine d’être vécue ?

toile d araignee

« Il a circulé tant d’histoires incohérentes à vous glacer le sang sur mon compte qu’il ne faut pas s‘étonner si les gens ordinaires ont le cœur qui palpite à la seule mention du nom de Emma Goldman. C’est vraiment dommage que soit révolu le temps où on brûlait les sorcières et où on les torturait pour exorciser l’esprit du mal. Parce qu’en fait, Emma Goldman est une sorcière ! Certes, elle ne mange pas des petits enfants, mais elle fait bien pire. Elle fabrique des bombes et défie les têtes couronnées. B-r-r-r ! »
[Emma Goldman, « What I Believe », New York World, 19 juillet 1908.]

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LES BLACK BLOCS : La liberté et l’égalité se manifestent

Black Blocs Paris

Pour le politologue Francis Dupuis-Déri, les mouvements autonomes incarnent l’espoir concret d’une société plus juste autant que la rage face au réel.

Depuis les années 1990, Francis Dupuis-Déri observe et analyse les stratégies et modes d’action des mouvements sociaux en France et en Amérique du Nord. Lui-même membre de groupes comme la Convergence des luttes anticapitaliste (CLAC) ou le Village alternatif anticapitaliste et antiguerre (VAAAG), il a pu saisir la complexité des relations entre militants et faire l’expérience de mobilisations telles que le G8 d’Évian en 2003 ou le sommet du G7 tenu à Québec l’année dernière. Universitaire à Montréal, il déconstruit habilement, dans ses travaux, les préjugés sur les anarchistes, les Black Blocs et les zadistes. Dans son nouvel ouvrage, il montre les liens de filiation entre tous ces mouvements hautement politiques.

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G7 & Camp Climat : comment la NON-VIOLENCE protège l’État et les politiques écocidaires ?

Kota Garut Indonesia

Le week-end dernier c’était le G7 à Biarritz. Comme chaque année, les 7 chefs d’État des plus grandes puissances économiques mondiales se sont réunis pour continuer d’asseoir leur domination sur le reste du monde. En parallèle, un contre-sommet était organisé à 34 kilomètres de Biarritz pour dénoncer l’inaction de ces sept pays en matière d’écologie, de démocratie et de justice sociale. Ce contre-sommet fut organisé par des associations qui se revendiquaient non-violentes.

En d’autres termes, les actions proposées par ce contre-G7 étaient essentiellement symboliques et ont donc très peu dérangé les chefs d’État et leurs réunions. Ce n’est pas tant qu’ils n’ont pas réussi à déranger ce sommet, ils ne l’ont simplement pas voulu !

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Peut-on légitimer la violence ?

Acte VI des Gilets Jaunes - Champs-Élysées

Lorsque l’on parle de violence, la plupart d’entre nous pense de suite aux crimes ou aux délits qui choquent la plupart des citoyens. Cependant, la violence peut parfois prendre d’autres formes comme dans certains conflits économiques et sociaux.

Au fil des années, la lutte contre cette violence est d’ailleurs devenue un enjeu politique dans l’hexagone. La violence lors des manifestations, jugée comme inacceptable, devient un sujet tabou de criminalisation des mouvements sociaux et de récupération politique. Fidèle à une ligne éditoriale partisane, il n’y a pas une semaine sans que la presse mainstream ne stigmatise nos douces échauffourées avec les forces de l’ordre. Pourtant, si notre société condamne toute forme de violence, individuelle ou collective, elle s’autorise toujours celle contrôlée par la Loi.

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Rien n’est à nous…

Rien n'est à nous

Le monde est une vaste chose. Des milliards d’individus s’y meuvent. Et pourtant, les ressources et la centralité du pouvoir appartiennent à bien peu de gens. Le capitalisme est un système économique qui n’est pas en mesure de faire circuler quoi que ce soit d’autre que des capitaux, des marchandises, et tout un monde fondé autour d’eux pour les protéger et les valoriser. Un monde dans lequel on apprend à condamner moralement celui qui vole une orange et à admirer celui qui fonde une banque. Un monde qui n’offre pour perspectives de réussite que le cannibalisme social et la concurrence, dans lequel il n’y a plus, aujourd’hui, mieux à faire que d’y refuser de parvenir. Un monde de bureaucratie, de misère, de tristesse et de béton armé, dans lequel l’État, tour à tour paternaliste et répressif, ne semble rien chercher d’autre qu’à maintenir le statu quo dans lequel il pourra continuer de rester maître des cartes. Un monde dans lequel nous ne sommes plus capables de formuler autre chose que des revendications séparées dans les termes et les conditions du pouvoir.

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À BAS LA DISCIPLINE ! À BAS LA HIÉRARCHIE !

Un peuple debout ne rond-point

Les Anarchistes à l’Assemblée, les ami.e.s à nos côtés, les « experts » chez eux, la télévision aux ordures, les ordures à la poubelle ! La distraction dans les écoles. Les grèves dans les écoles. Des Slogans écrits en CARACTÈRES ÉNORMES collés sur les murs des cours de récréation. L’Art partout. La beauté spirituelle partout. L’indolence partout. La publicité dans les musées. Les maisons dans les arbres. Les arbres dans la rue. L’écologie radicale, le climat social, notre Univers Miss Terre. Des ponts entre nous et le ciel. Les guichets des banques au bûcher. Les banquiers aux oubliettes. Les feux d’artifice tirés illégalement dans les halls des banques. Nos poèmes gribouillés dans les toilettes des palais de Justice. Les enfants avec nous. Les enfants en nous. La danse dans la rue. Les clowns dans la rue. Les ballets dans la rue. L’Amour à l’angle de chaque rue. Notre colère sur les rond-points. Nos espoirs dans la rue. Notre détermination dans la rue. La beauté et la poésie dans la rue. La Résistance dans la rue. Nos désirs dans la rue !

VIE MAGIQUE !

État d’Urgence : Il est urgent de désobéir !

caméra surveillance prisonLa chute du Pacte de Varsovie devait entraîner le monde dans un élan de démocratie, de liberté, d’équité et de solidarité. Hélas, il n’en est rien. Au contraire, les disparités n’ont jamais été aussi fortes. Les pays pauvres restent dominés par l’oligarchie occidentale, laquelle n’hésite pas à piller les ressources des autres pour s’enrichir honteusement. Dans les pays occidentaux, l’écart entre pauvres et riches ne cessent de s’accentuer, plongeant une partie de la population dans les bras des partis populistes, écœurée par les manœuvres politiciennes et les promesses non tenues. Les injustices et la loi du plus fort restent de mise dans notre société tant idéalisée par les néo-libéraux, lesquels décident du sort des peuples, à l’abri de leur parlement Européen. Aujourd’hui, il est temps de nous libérer de ce joug capitaliste inhumain, où l’argent vaut plus que la vie et la dignité humaine. L’exploitation des prolétaires par des patrons millionnaires, amis des politiciens qui nous dirigent, ne doit pas rester la règle dans une société qui se doit d’être plus égalitaire.

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